Para Stammler, la palabra justicia tiene dos significados:
1.- En un sentido indica la observancia y la aplicación fiel de un derecho positivo. El derecho ha
de salvaguardarse, ante todo, contra interferencias arbitrarias.
2.- Por justicia se entiende, en otro sentido, el objeto final del derecho. Aquí la palabra justicia
expresa la idea de que todo querer jurídico, sin excepción, se halla supeditado a un pensamiento
urutáiro fundamental. A este hay que atenerse para juzgar el derecho que surge, como producto
histórico.
Es necesario precisar que el derecho se distingue de la justicia y que ésta solo es la finalidad
primordial del derecho. Desde luego que, como lo indica Santo Tomás, el derecho injusto no es
derecho. Generalmente la palabra justicia se emplea en dos sentidos a)como virtud universal
comprensiva de todas las demás virtudes y b) como criterio ideal del derecho y valor jurídico por
excelencia.
Para Platón la justicia es la virtud fundamental de la cual se derivan todas las demás virtudes, pues constituye el principio armónico ordenador de estas, el principio que determina el campo propio de cada una de las demás virtudes.
Aristóteles dividió la justicia en varias clases: a) Justicia distributiva, que implica el que dad uno
reciba los honores y bienes que le corresponda, b) Justicia emparejadora, correctiva, que se basa en la igualdad y se subdivide en: 1)Conmutativa, que requiere igualdad entre lo que se da y lo que se recibe y que se aplica a los contratos 2) Justicia judicial que exige la paridad entre el daño y la reparación, el delito y la pena.
De todo lo anterior se puede concluir que la justicia ha sido considerada: a) como virtud. b) como
proporcionalidad, c) como orden, d) como igualdad; e) como valor jurídico.
Además en el mundo contemporáneo surge la justicia social para regular lo que a la comunidad
social le es debido, tratando de armonizar lo individual y lo social.
Se entiende pues que el Derecho y la Justicia se hallan íntimamente relacionadas, pues que el valor supremo y final del derecho es la Justicia. Tanto más que todo ordenamiento legal tiene como fin alcanzar la Justicia.
1.- En un sentido indica la observancia y la aplicación fiel de un derecho positivo. El derecho ha
de salvaguardarse, ante todo, contra interferencias arbitrarias.
2.- Por justicia se entiende, en otro sentido, el objeto final del derecho. Aquí la palabra justicia
expresa la idea de que todo querer jurídico, sin excepción, se halla supeditado a un pensamiento
urutáiro fundamental. A este hay que atenerse para juzgar el derecho que surge, como producto
histórico.
Es necesario precisar que el derecho se distingue de la justicia y que ésta solo es la finalidad
primordial del derecho. Desde luego que, como lo indica Santo Tomás, el derecho injusto no es
derecho. Generalmente la palabra justicia se emplea en dos sentidos a)como virtud universal
comprensiva de todas las demás virtudes y b) como criterio ideal del derecho y valor jurídico por
excelencia.
Para Platón la justicia es la virtud fundamental de la cual se derivan todas las demás virtudes, pues constituye el principio armónico ordenador de estas, el principio que determina el campo propio de cada una de las demás virtudes.
Aristóteles dividió la justicia en varias clases: a) Justicia distributiva, que implica el que dad uno
reciba los honores y bienes que le corresponda, b) Justicia emparejadora, correctiva, que se basa en la igualdad y se subdivide en: 1)Conmutativa, que requiere igualdad entre lo que se da y lo que se recibe y que se aplica a los contratos 2) Justicia judicial que exige la paridad entre el daño y la reparación, el delito y la pena.
De todo lo anterior se puede concluir que la justicia ha sido considerada: a) como virtud. b) como
proporcionalidad, c) como orden, d) como igualdad; e) como valor jurídico.
Además en el mundo contemporáneo surge la justicia social para regular lo que a la comunidad
social le es debido, tratando de armonizar lo individual y lo social.
Se entiende pues que el Derecho y la Justicia se hallan íntimamente relacionadas, pues que el valor supremo y final del derecho es la Justicia. Tanto más que todo ordenamiento legal tiene como fin alcanzar la Justicia.
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